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《再见爱人》:补全婚恋想象的最后一块拼图

《再见爱人》:补全婚恋想象的最后一块拼图

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导读:终点,也是下一个起点。

文 | 三秋

当荧幕上,恋爱、娶亲、生〖sheng〗子好像就是二人关系的最终了局,在看的人心里着实都清 qing[晰,现实并非云云。“仳离”这两个字,被荧幕避之不及,被周围讳莫如深,但不能否认,仳离本就是婚姻的一个阶段――虽然不是必经之路。或者说,若何看待“仳离”正是若何看待婚姻的一部门。

――我们需要关于这样严肃的问题、这样伤痛的话题的关注和讨论,但这是一档综艺该讨论的主题、能触碰的蓝海吗?

――为什么不是呢?芒果TV勇敢脱手,将镜头瞄准破碎和濒临破碎的恋爱,一段奔向未知{zhi}的旅程,两个已经再见和将要再见的爱人,三组充满疏远与疲劳但还在挣扎着、发出求救信号的关系,折射出中国式‘shi’婚姻的逆境【jing】与出路。

推翻式“祛魅”:

婚姻,到底意味着什么?

不管娶亲的、仳离的、将要仳离的或者还没娶亲的,心里都难免希冀有人相互扶持、一起前行。但若是有“婚商”的话,可能大部门人都未必能及格。由于我们心里对婚姻的坐标,只能在周围人和信息流的参照系里建构。但接受的教育、接{jie}触的故事,鲜少解答这样的问题,王子公主幸福地娶亲了,以后呢?两小我私人之间的不如人意是不是最后都市走『zou』向惨烈了局?

《再见爱人》正是试图为观众提供一个全新的看待婚姻的视角,在相遇相知相爱之外,补全我们对婚恋想象缺失的最后一块拼图――相离。

节目选取了三组样本,讲了三个故事。

第一个故事关于“勇气”。章贺郭柯宇迅速娶亲『qin』、迅速发现对方与自己不适配、又迅速退回自己的天下,十年来各过各的,终于选择脱离相互。有意思的是,两小我私人对对方的评价险些相符社会对于婚姻中男性女性特质的“期待”,或许也正是因此蹉跎十年,独独没有勇气认可:他/她很好,但这段婚姻,错了;我选的这小我私人,错了。

第二个故事关于“底线”。魏巍、佟晨洁由于恋爱走到一起,但他们在鸡毛蒜皮里消磨了对相互的爱:丈夫贪玩,太过沦落酒精,像个孩子;妻子看不起自己的同伙,不想生孩子。魏巍看到的,是“我可以为了她降低底线,而她可以降低,然则在底线之上。”佟晨洁看到的则是,剥去了所有的伪装和理想之后,摇摇欲坠的关系。这段败给现实的婚姻,让人思索需不需要、愿不愿意为另一小我私人无限制放低底线;若是不能、不愿该怎样体面地作别。

第三个故事关于“差异”。王秋雨和朱雅琼的婚姻关系最为庞大,两小我私人刚刚递交仳离申请,此前已经离过一次婚,又由于孩子短暂地复合了一年。朱雅琼自信潇洒、浪漫(man)至上,王秋雨则是传统婚恋观的要害词的“缩写”:重视责任,重视物质保障胜过精神宽慰,以为孩子是关系稳固的基石。

三组婚姻模式,险些席卷了当下伉俪生涯正在或可能面临的逆境,也通报出三种差其余看待婚姻的态度,无奈止损;相互放过,和追求自由。

陶醉式叙事:

路够宽,人够真,口吻够温柔

由于话题的普适性,想找到观众的共识点不难,难的是若何实现价值与情绪的双重共振。

不得不说,《再见爱人》真是一个很会讲故事的综艺,一脱手就是“三板斧”――

第一步设问式开头,制造悬念。

“你是若何看待我的?”“我们之间到底出了怎样的问题?”“若是仳离了我们还能不能做好同伙?”“鲜花和面包哪个主要?”“若是现在熟悉我,你还会爱上我吗?”……

三组嘉宾面临镜头,一声一声问出了大多数观众都想弄清的问题。无论是否履历,许多{duo}人犹如嘉宾一样至今无法明晰,为什么选择走进婚姻的两小我私人最终会离开?又该若何面临这种离开?这样的普遍疑心,拿出来讨论既有戏剧张力,也有足够的现实落脚点。

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第二步开放式结构,营造气氛。

节目最伶俐也最温柔的设计是将所有人放置在一段旅程中。

若是处在棚内或室内中,嘉宾之间的问题能迅速露出、矛盾能迅速激化,但封锁空间也往往意味着压制,容易让嘉宾在相似的环境中重复痛苦。

但节目选择将嘉宾置于坦荡场景中,以旅行为线串联起相互,碰撞出纷歧样的故事。节目组全心选择了旅行的景点,谋划了差其余“义务”,如第一集中让人人伙协力搭帐篷,令几组嘉宾关系和定位露出无遗。又如第二集中让嘉宾攀爬陡峭的岩壁,然后高声说出最想说的话,在恐惧中贴近相互,也发作出改变的勇气:被吐槽“死直“zhi”男”的王秋雨在陡峭的岩壁上摘下野花为朱雅琼编了一个花环;一直拒绝与郭柯宇肢体、语言交流的章贺站在心型为前妻和自己“ji”送上祝福……

这是一条向前的路,通向未知,这也是对嘉宾最好的祝福。

第三步白描式纪录,突出特征。

节目总能通过几个段落、几组镜头迅速勾勒出嘉宾的特质和相互间存在的问题。一开场拿行李上房车时,郭柯宇最先到达,一小我私人忙前忙后,起劲和厥后的嘉宾确立联系;魏巍、佟晨洁一同到达,前者孩子气地推着行李箱,后者一起小跑;王秋雨陶醉在自己的天下,不管怎么狼狈「bei」“范儿”一定要足;朱雅琼背着吉他,哼着歌,似乎来开演唱会;章{zhang}贺最后才到,一碰头居然没认出来前妻……

在{zai}攀爬悬崖时,朱雅琼很情绪化,勇敢、充满冲劲,也会口吻很冲地怼老王:“我和你有什么可聊的吗?”王秋雨全程老父亲做派,不停地嘱咐朱雅琼不要着急,要仔细。魏巍说着最英气的话,做着最孩子气的事,还没最先就忘了平安帽,刚刚下坡就最先腿软,要妻子不停指点“抓绳”“走中央”。郭柯宇此前没有时机领会(hui)章贺,章贺也不停否认前妻对自己的体贴出自至心,但前者呼叫的时刻他照样第一时间转头,两人世不是恋爱却是亲情的牵绊展露无遗。

剖解式考察:

三种时态四重视角下,是共识更是偕行

节目接纳双现场模式,即真实现场和第二演播室考察现场相连系,通过三种时态讲述和四重视角考察,建构起足够的玩味空间。

真实现场发生的是已往时的故事。这里交织着两重视角,即本组嘉宾的自我审阅〖yue〗和其他嘉宾的旁观者凝望。这在第一集的篝火夜聊段落体现得尤为显著。当酒足饭饱,众人卸下警备,最先袒露〖lu〗心扉:

魏巍想要孩子而佟晨洁并不想生,他为自己申辩:“我是孩子我就不能有一个孩子吗?”章贺绝不留情:“‘妈’辛劳。”

朱雅琼和王秋雨的婚姻被差异价值观撕扯,她给他唱的歌,经常被他袭击;她要的浪漫和陪同,他以为毫无意义。魏巍一针见血,在王秋雨心里,孩子【zi】第一,事情第二,朱雅琼不是他心里的最主要。

自我与他者碰撞,带来反思,相互观照,相互共识,让真实现场的内容具有厚实的信息量和条理感。

在演播室里发生的是现在时‘shi’的故事。在这里李维嘉、胡彦斌、郭采洁、孙怡、黄执中、千�础⑸蜣褥匙槌伞肮鄄焱拧保�他们特色鲜明,分工明确,情绪专家沈奕斐温柔又富有思辨性,经常能看到问『wen』题的基本,一句“不要高估对于没有恋爱的婚姻生涯的容忍度”险些道尽所有婚姻关系走向的要害所在――有了爱,会为了相互改变;没有爱,那就都不想进入相互的天下。

黄执中“zhong”拥有辩手式敏锐,逻辑精练,语言有力,经常能精准捕捉、精炼表达嘉宾互动细节背后的症结,好比“bi”他说朱雅琼与王秋雨的矛盾在于“人都是用被爱的方式爱别人”,又说章贺和郭柯宇“不要把婚姻当做解决当下问题的手段”。

其他嘉宾有的善于共情,有的理性有趣,有已婚,也有未婚,但他们情绪触角“蓬勃”,有时刻往往能一针见血,好比郭采洁早在章贺和郭柯宇前采时就点破:“她是嫁给婚姻,不是嫁给章贺。”

此外,嘉「jia」宾还能提供纷歧样的视角,厚实、延展话题。黄执中从自己《ji》的婚姻生涯出发,引出对“否认型同伙”的探讨,以为情绪生涯是充电而不是放电。李维嘉对章贺和郭柯宇之间“到点娶亲”有感而发,抛出“社会时钟”这一观点,直指对于外在、内在的催婚压力若何应对……

而节目太清晰,所有的情绪{xu}和价值,在最后的最后,都要落回观众身上才有意义。前面种种都是为了这一步做铺垫。在观众的视角下,凝望破碎或濒临破碎的婚姻时,看的着实是自己――准确地说,是自己的未来“lai”。

在三段故事里,婚姻的――以往被各色影视文学作品中轻佻的甜蜜消解的――“神性”被重新建构:它不是能随随便便就缔结的,不是通往幸福的捷径,也不是解决当下逆境的跳板,它需要精致、全心、周详地维持和呵护,由于这是两个自力人格基于爱的相互磨合。但同时,婚姻的“人性”也以一〖yi〗种〖zhong〗润物细无声地方式通报给观众,娶亲或者仳离,这不是乐成与失败之分,仅仅是一种选择。

就像朱雅琼说的,仳离也是为了幸福。

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